Мнение: Защо процъфтяващата икономика не помага на Байдън
Бележка на редактора: Fareed Zakaria е водещ на Fareed Zakaria GPS, излъчващ се в 10:00 и 13:00 часа. ET неделя по CNN. Следвайте Fareed в X и четете вести, разбори и прозрения от Fareed и неговия екип в ежедневния бюлетин на CNN Global Briefing на Fareed. Тази публикация е отчасти приспособена от новата книга на Фарийд „ Епохата на революциите: Напредък и противоположна реакция от 1600 година до през днешния ден “, която ще бъде оповестена на 26 март. Гледните точки, изразени в този коментар, са негови лични. Прочетете повече становище на CNN тук.
Централният пъзел към тази предизборна акция, който дава отзиви на социолози и специалисти, е неналичието на връзка сред положението на стопанската система и рейтинга на утвърждение на президента Джо Байдън. Едно просто предписание е, че рейтингът на утвърждение на президента предсказва възможностите за преизбиране. Преди беше мнението на обществеността за президента зависеше най-вече от мнението му за стопанската система. Но тази връзка в последно време се скапе.
Вижте настоящето положение на стопанската система. Америка е в извънредно положително здраве. Тя се възстанови по-добре от пандемията Covid-19, в сравнение с всяка друга огромна стопанска система. От две години равнището на безработица е под 4%, поредица, която Съединени американски щати не са виждали от повече от пет десетилетия.
Инфлацията, която беше тревожна, спадна внезапно от средата на 2022 година и в този момент е 3,2%. Ръстът на заплатите за служащите с по-ниски приходи през последните няколко години изпревари този на служащите с високи приходи.
Потокът от положителни вести включва и някои невиждани данни. В катурване на траялата десетилетия наклонност процентът на присъединяване на черните служащи в работната мощ в този момент е по-висок от този на белите служащи. И въпреки всичко междинният рейтинг на утвърждение на Байдън за третата година беше към 40%, вторият най-нисък измежду актуалните президенти. В момента е към 38%.
Част от отговора евентуално е неналичието на връзка към усещанията и възприятията на хората. Въпреки че потребителските настроения се покачиха фрапантно от най-ниското си равнище през юни 2022 година и доста хора имат позитивни възгледи за персоналните си финанси, те към момента са мрачни за стопанската система като цяло.
Има доста пояснения за това спиране на връзката. Някои споделят, че това е закъснение във времето, други, че хората са повлияни от обществените медии, трети, че остатъчните усеща по отношение на инфлацията са склонни да надвиват над всичко останало. Но мисля, че същинският отговор е, че политиката към този момент не се управлява фундаментално от стопанската система – че нашите политически желания през днешния ден се образуват повече от въпроси, свързани с културата, класата и племената, в сравнение с от това какъв брой пари вършим.
Това е една от главните тези на новата ми книга „ Епохата на революциите “, която твърди, че претърпяваме голяма реакция след десетилетия на бързо ускоряване на технологиите и глобализацията. И тази противоположна реакция значително е съсредоточена върху културното безпокойствие в един бързо изменящ се свят.
Разминаването сред стопанската система и политиката нараства от известно време. Както означи Нейт Кон от The New York Times, от президентството на Барак Обама насам, хубавичко връзка сред здравето на стопанската система и рейтинга на утвърждение на президента е „ съвсем изчезнала “.
Бившият президент Доналд Тръмп ръководеше доста мощна стопанска система до Covid-19 и все пак оценките му за утвърждение бяха извънредно ниски, тъкмо като тези на Байдън. И по време на изборите през 2020 година се случи нещо извънредно: възгледите на демократите и републиканците за стопанската система се обърнаха доста през месеците към встъпването в служба на Байдън.
Демократите, които преди смятаха, че стопанската система е в извънредно положение, в този момент смятаха, че тя процъфтява, а републиканците направиха противоположното. Подобен флип-флоп се случи, когато Тръмп беше определен през 2016 година С други думи, политическите пристрастия на хората оформиха възгледите им за стопанската система, а не противоположното.
Какво тогава оформя политическите пристрастия на хората? В книгата настоявам, че това е еднаквост - която обгръща просвета, класа и племенни връзки. През 20-ти век политическите пристрастия бяха завършени от стопанската система. Където сте седнали стопански е несъмнено, къде сте дали своят вот политически.
Имаше смисъл в доста по-бедна ера, когато голям брой гласоподаватели от работническата класа бяха главно стимулирани да се реалокират нагоре, с цел да си обезпечат заслужен живот. (БВП на глава от популацията на Америка през 1950 година, поправен с инфлацията, беше към $15 000.) Повечето западни общества реализираха това главно изискване до 1960 година и хората започнаха да показват други „ постматериалистически “ идентичности и полезности. (Опирам се на мощни изследвания, правени в продължение на десетилетия, от обществения академик Роналд Ингълхарт.)
Много хора имат вяра, че популизмът е главно обвързван с възходящото неравноправие и изоставената работническа класа. Но погледнете северноевропейските страни като Швеция и Дания. Те харчат обилно за мрежи за обществена сигурност и стратегии за преквалификация на служащите и имат релативно ниско неравенство. И въпреки всичко популистките партии – най-малко една с директна връзка с фашизма – набъбнаха на тези места, с цел да се трансфорат в съществени политически играчи.
Франция глезеше и защитаваше работниците си повече от съвсем всяка друга индустриална нация и все пак, в случай че изборите се организираха през днешния ден, ксенофобското Национално рали евентуално щеше да завоюва.
Всички тези страни са очевидци на огромни талази от мигранти през последните няколко десетилетия. През 1970 година множеството огромни западноевропейски страни са имали под 6% от популацията, което е родено в чужбина. През 2020 година множеството са имали над 12%. В Австрия, Германия и Швеция той е близо 20%. (За съпоставяне, в Съединени американски щати тези цифри са се нараснали от към 6% на 15% през същия период).
Имиграцията през днешния ден остава ракетното гориво, което задвижва популистките партии. Имиграцията в прочут смисъл е забележимото лице на глобализацията. Не можете да видите или почувствате финансови потоци или либерализация на търговията. Но можете да погледнете тези нови участници във вашето общество, които наподобяват друго, приказват друго и постоянно се покланят на разнообразни богове, и да се почувствате обезпокоени.
Един контрапример оказва помощ да се разбере концепцията. Голяма индустриализирана страна, която не е имала доста десен популизъм и където остарялата ръководеща върхушка продължава да държи юздите на властта съвсем несъмнено, е Япония. Със сигурност е подходящо да се означи, че Япония също приема доста малко имигранти.
Отвъд имиграцията се вижда по какъв начин други проблеми, които разделят хората по линия на вяра, просвета и класа, подхранват новата политика. В последната си книга Ингълхарт отбелязва стряскащ факт за Съединените щати. Съединени американски щати постоянно са били отвън развитите страни като богата нация, която остава надълбоко религиозна, по-близо до Нигерия, в сравнение с до Дания в този културен мащаб. През последните години най-силният спад в религиозността (сред страните, които е изучавал) се следи в Съединените щати.
Америка бързо се секуларизира и това провокира извънредно безпокойствие в огромни елементи на страната, изключително измежду хората отвън градовете, които не са приключили лицей. Религиозното и културно разделяне в Америка се наслоява под класово разделяне: градски против селски, образовани в лицей против образовани в лицей. И икономическите разлики са податливи; можете да разделите разликата сред някой, който желае да похарчи 2 милиарда $, и различен, който желае да похарчи 4 милиарда $. Но по какъв начин да разделите разликата по въпросите на идентичността, религията и морала като абортите и правата на гейовете?
Вземете нашия безвъзмезден седмичен бюлетин
Този напредък на културната политика изяснява другото
